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接受众生，教化众生，救护众生，代替众生受各种苦难，精勤修行佛法，积累善业，一心一意修行，而不舍弃菩萨得乐众生的事业，没有一丝一毫舍离求成佛的心。因为一切佛都是尊重佛法的。众生按照前面七种方法去修行，就...方面。佛说把心集中在一个地方，那么没有办不到的事。所以说，心意开了岔，事情也不能成，心性专一，志向坚定，三昧就能很快得到。参禅和念佛的人，不可不明白这个道理。 ▲譬如有人，因其饥故，食七枚煎饼，食六...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00243843665.html
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，或不想成佛之人。就是这个原因，《大般涅槃经》说，一阐提是“不能生菩提道因”者或“发菩提心”者。《大般涅槃经》的前分就是从一阐提不能“发菩提心”，没有成佛的“因缘”这个角度去谈一阐提虽有“佛性”而不能...。69 同上，卷28，页533上。
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一阐提所“断灭”的“善根”或成佛的心，因为是“无常”或非“常”，一阐提便不会永远是一阐提。《大般涅槃经》为了说明“烦恼所覆”的心是“无常”可变，在经中...
古正美
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07034348414.html
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就会逐步地生起极为殊胜的大悲心和菩提心，乃至最终成佛而得享究竟的大乐。 安住修 我们参思这些方面直到得此决定：“我必须一贯地珍爱众生，因为这宝贵的慈爱之心会带给自己和他人安乐。”然后我们抓住此念并...上心引生出极为殊胜强大的菩提心。这可诠释为：通过禅修自他相换法生起殊胜的增上心，由修增上心而自发地生起为成办一切有情众生的义利而成佛的心。 前 行 我们皈依、发不共的菩提心并修其他的前行。 观察...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，要发大心，发自利利他的心，要普度众生。念佛法门是大乘法门。阿弥陀佛四十八愿，每一条都是要度一切众生，往生净土，让一切众生最后成佛。我们修念佛法门，能不能和大乘佛法相应，就要看我们是怎样发心的。有些人...译成白话就是：“我成佛的时候，十方世界的一切众生，听到我的名号，就发起菩提心。既然发了大心，必然有大行（因为心是动力，有了愿心才会有行动）。于是就勤修种种功德，不怕任何挫折、阻挠，愿心坚固，绝不退转...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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知的开显，并皆主张实践善行。 （二）实践的主体─人人皆有成德、成佛的可能性： 儒家曾述及人有智愚或才性的等级差别，但皆肯定人皆可透过学而成圣贤，但必须经过反省、肯认道德良能，或是透过心的作用。（注五）佛家则肯定一切众生皆有成佛的可能性，（注六）包括人道以外的众生，只要发起菩提心─利他成佛的心，进而实践修学六度四摄，便能朝向成佛解脱的境界。 二者的动机内容虽有所别异，但皆肯定由实践主体...
王惠雯
|佛学论文|因明|五明|
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而是心灵人，也就是有灵性发展的人。换言之，我们都必须追求身、心灵的整体健康，而这个佛教正好可以给我们人生的智慧，佛教也告诉我们宇宙的真相，佛教更提供我们慈悲心的开展，就是众生平等，众生皆可成佛。要为了...能够享受到佛法的利益，这就必须靠四种的力量。 第一种力量是所谓的愿力，愿力是非常重要。首先要有出离心的才能修解脱道而证菩提涅盘，而有菩提心的才能够修菩萨道而究竟成佛。简单来讲就是四宏誓愿，而四宏誓愿...
陈秋燕 笔录 黄严瑞校正
|佛学论文|因明|五明|
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，即是利益众生之心。故信佛法者，须常抱积极之大悲心，发救济一切众生之大愿，努力作利益众生之种种慈善事业，乃不愧为佛教徒之名称！”12 “故发菩提心者，便是发起成佛的心。为什么要成佛呢？为利益一切众生。须如何修持乃能成佛呢？须广修一切善行。”所以他认为发菩提心的人，应发如下三种心：一大智心，不著我相；二大愿心，广修善行；三大悲心，救众生苦。13 弘一法师不仅以大菩提心摄受佛教的戒律，而且将其付诸于...
刘泽亮 贾应生
|佛学论文|因明|五明|
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，‘发决定成佛之心’才称为菩提心。阿罗汉没有成佛的意愿，他比我们觉，但是比菩萨还迷，因为没有发成佛的心。
菩提心不但是觉，是究竟圆满的觉。换句话说，一定要发作佛的心，才是真正的菩提心。一切发心作...切身的利害得失，他就是凡夫。他为什么是凡夫，佛为什么会成佛，道理在此。这是大乘佛法，不是小乘。换句话说，什么样的条件，才能修学大乘？就是心量要大；心量不大，决定入不了大乘法门。
心量不大的人，...
净空法师
|五明研究|
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